第七回《修法之初》第二节 (第1/2页)
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于是照楚春莺所定的规矩执行下去。吉义平均三夜有两夜独宿，那两夜里并不卧床，而是打坐，先从背靠木壁打坐做起，以坐姿睡习惯了，到时就可以不用靠背也能坐着睡觉。这样连睡梦之时也在打坐修炼，不可谓不刻苦！
至于楚春莺自己，虽然热衷修法，却不愿太苦着自己，用打坐代替睡觉就免了，还是要舒舒服服地睡。
楚春莺不识字，先前虽然得到了《巨窦正法》，却不知里面写的什么，对于巨窦门也只有一点道听途说的了解。吉义刚开始想做良民，不想修法，也没怎么在意《巨窦正法》这本书、巨窦门这个门派。直到正式开始修法，开卷一看，才知道这个门派和这本书都是十分了不得的！这可是撞了大运，极有缘分的啊！
这个世上的大小修法门派，普遍都是因为修仙而开创。修仙的门道各不相同，百种千般。历来各种人通过各种门道修仙，在他们成功升仙之后，就有可能留下一个门派，沿袭他们的方法而修炼。
比如有人通过“握冰抱火”的一套方法进行修炼，最终得以成功升仙，他在升仙登天之前传下了一套秘籍，使其后辈能够沿用其经验继续修仙，这就传下一个门派，名为冰火门。
又如在野三大门派——合称“三莲门”的白莲门、青莲门、红莲门，其中白莲门大致上是按照佛教的一套方法修行，拜佛祖、拜菩萨；青莲门大致上是按照道教的一套方法修行，拜天地、拜道君；红莲门大致上是按照明教的一套方法修行，拜圣火、拜光明。
“派”通常是“门”的分支。比如白莲门的分支普陀派，本山位于东海的普陀山中故名；青莲门的支派九宫派，本山位于鄂赣交界的九宫山中故名；红莲门的支派疏勒派，本山位于西域的疏勒一带故名。大致来说，“门”无地域，是广域的；“派”有地域，是狭域的。
修行的道路注定不易。人世间的道理，越美好的东西就越少人能够得到。人间的精英，能经过诸般刻苦修行的人极为稀少。虽然也有“一人得道，鸡犬升天”的情况，有的幸运者不必自己苦修只凭着亲友带挈也能升天，但那些幸运者为数也是有限，而且也得有强大的亲友肯带挈、能带挈才行！
在这世上的华夏地区，曾经有过八个强大门派。“三极门”——无极门、天极门、地极门；“三莲门”——白莲门、青莲门、红莲门；这六个都是徒众众多的大门派。另两个则是巨窦门、灵慧门，都是徒众十分稀少，以人数来说比一般小门派还不如，但却实力强大，能与前六
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